¿ Dónde están las Manos de Dios ?

¿Dónde  están las manos de Dios ?
Cuando observo el campo sin arar,
cuando los aperos de labranza están olvidados,
cuando la tierra esta quebrada y abandonada.
Cuando miro tantos niños abandonados,
tantos hermanos que lloran, tantas guerras.
Cuando miro las lágrimas, la baja estima, la tristeza,
los odios, el inconformismo ……. me pregunto:
¿Dónde están las manos de Dios?

Cuando observo la injusticia, la corrupción,
el que explota al débil.
Cuando veo al prepotente y pedante,
enriquecerse del ignorante y del pobre,
del obrero y del campesino carente de recursos
para defender sus derechos, me pregunto:
¿Dónde están las manos de Dios?

Cuando contemplo a esa anciana olvidada,
cuando su mirada es
nostálgica y balbucea
aún palabras de amor por el hijo que la
abandonó, me pregunto:
¿Dónde están las manos de Dios?

Cuando miro a ese joven, antes fuerte y decidido, ahora embrutecido
por la droga y el alcohol. Cuando veo titubeante lo que antes era
una inteligencia brillante y ahora con harapos, sin rumbo, sin
destino; me pregunto:
¿Dónde están las manos de Dios?

Cuando esa chiquilla que debería soñar en fantasías, la veo
arrastrar la existencia y en su rostro se refleja ya el hastío de
vivir, y buscando sobrevivir se pinta la boca y se ciñe el vestido y
sale a vender su cuerpo; me pregunto:
¿Dónde están las manos de Dios?

Cuando aquél pequeño a las tres de la madrugada me ofrece su
periódico o su miserable cajita de dulces sin vender. Cuando lo veo
dormir en la puerta de un zaguán o debajo de algún puente tiritando
de frío, con unos cuantos periódicos que cubren sufrágil cuerpecito.


Cuando su mirada me reclama una caricia, cuando lo veo sin esperanza
vagar con la única compañía de un perro callejero, me pregunto:
¿Dónde están las manos de Dios?
Y me enfrento a él y le pregunto: ¿Dónde están tus manos Señor?,
para luchar por la justicia, para dar una caricia, un consuelo al
abandonado, rescatar a la juventud de las drogas, dar amor y ternura
a los olvidados.

Después de un largo silencio, escuché su voz que me reclamó: ¿No te
has dado cuenta que TÚ eres mis manos?. ¡Atrévete a usarlas para lo
que fueron hechas, para dar amor y alcanzar las estrellas!
Y entonces comprendí que las manos de Dios somos TÚ y YO. Nosotros
somos los que tenemos la voluntad, el conocimiento y el coraje para
luchar por un mundo más humano y más justo, aquellos cuyos ideales
sean más altos que no puedan acudir a la llamada del destino,
aquellos que desafiando el dolor, la crítica, la blasfemia, se reten
a sí mismos para ser las manos de Dios. . .

Señor, ahora me doy cuenta que mis manos están sin llenar, que no
han dado lo que deberían dar. Te pido perdón por el amor que me
diste y que no he sabido compartir. Sé que las debo usar para amar y conquistar la grandeza de la creación.

 El mundo necesita esas manos llenas de ideales y estrellas, cuya obra magna sea contribuir día a día a forjar una civilización.

Unas manos que busquen valores superiores, que compartan  lo que Dios nos ha dado y puedan al final llegar vacías al cielo porque entregaron todo el amor para el que fueron creadas…
Y entonces Dios seguramente dirá: ESTAS, ¡SON MIS MANOS!.
¡Bendice mis manos Señor!
Autor Desconocido

Los Nombres de Dios

EL, ELAH, ELOAH, ELOHIM

Uno de los nombres más conocidos del Ser Supremo, pero a la vez quizá el más abstracto en cuanto a su significado es aquel que proviene de cuatro palabras: El, Elah, Eloah y Elohim, que invariablemente se traducen como Dios. Estos vocablos tienen en común la raíz El.

EL
El término EL corresponde a la más antigua designación de una deidad en el cercano Oriente. Este nombre se usaba para designar una variedad de dioses, no solamente para designar al Dios verdadero. Por eso es muy común encontrar este nombre acompañado de algo más, para así indicar que no se refiere a cualquier dios del mundo pagano, sino al único Dios verdadero.
Génesis 33:20 dice: “Y erigió allí un altar y lo llamó EI-Elohe-Israel.”

Este nombre significa “Dios, el Dios de Israel” No se está hablando de cualquier dios, sino del único Dios verdadero, y para ello se dice: El Dios de Israel. La etimología del nombre El no es muy clara, sin embargo parece indicar que tiene asociación con la palabra “fuerza” o “poder”Por esta razón muchos estudiosos de la Biblia afirman que el nombre El significa el Fuerte o el Poderoso.
El nombre El se utiliza para formar algunos nombres de personas. Cada vez que Ud. encuentre un nombre bíblico que contenga la raíz El, se está haciendo alusión a algo que tiene que ver con Dios. Por ejemplo: Israel, significa príncipe con Dios. Misael significa ¿Quién es como Dios? Eliseo significa Dios salva. Elcana significa Dios proveyó. Daniel significa Dios es mi Juez. Samuel significa pedido de Dios. Esto en cuanto al vocablo El que es raíz de los otros vocablos que vamos a ver a continuación.

ELAH
ELAH es en realidad una palabra Aramea y por tanto aparece en los pasajes del Antiguo Testamento que están en Arameo. Es una palabra afín a la palabra Alá, que es el nombre que los árabes utilizan para referirse a la deidad.
Esta palabra se usa ampliamente en el libro de Esdras, donde aparece no menos de 43 veces entre Esdras 4:24 y 7:26. En cada uno de los casos se refiere al Dios del pueblo judío.
Esdras 5:8 dice: “Sea notorio al rey, que fuimos a la provincia de Judea, a la casa del gran Dios, la cual se edifica con piedras grandes; y ya los maderos están puestos en las paredes, y la obra se hace de prisa, y prospera en sus manos.”
Esto es parte de la carta que los gobernadores no judíos, enviaron a Darío el rey persa. Para referirse a la casa del gran Dios, utilizaron la palabra Elah.
Según Esdras 6:10, aunque los persas no adoraban al Dios de Israel, le atribuían dignidad e inclusive llegaron a llamarle el Dios del Cielo. La mentalidad persa consideraba que se debía respetar a los dioses de cada uno de los pueblos conquistados para así buscar la paz y la armonía en el imperio.
Cuando Esdras utiliza la palabra Elah para referirse al único Dios Verdadero, siempre añade algún calificativo para hacer claro que no se refiere a cualquier dios. Es así como nos habla del Dios de Israel o el Dios del Cielo, o el Dios de Jerusalén. El significado del nombre Elah, es el mismo que El, es decir significa el Fuerte o el Poderoso.

ELOAH
Otro vocablo muy parecido al anterior es ELOAH. Este nombre es la traducción Hebrea del Arameo Elah. Según el escritor W. E. Vine, el origen de este término es desconocido y raras veces se usa en las Escrituras para referirse a la deidad. Un dato interesante,según este mismo erudito, este nombre aparece 40 veces en el libro de Job, desde el capítulo 3; versículo 4, hasta el capítulo 40; versículo 2, mientras que en el resto del Antiguo Testamento aparece 15 veces en total.

ELOHIM
Algunos estudiosos de la Biblia han afirmado que Eloah es la forma singular del vocablo ELOHIM. Al igual que los otros vocablos, que contienen la raíz El, este nombre de Dios se usa tanto para referirse al único Dios verdadero como para referirse a los dioses paganos. Por ejemplo, Labán, reprendiendo a su yerno Jacob le dice lo siguiente según Génesis 31:30 ”¿Por qué me hurtaste mis dioses?” Labán tenía ídolos o dioses paganos y para referirse a ellos los llamó “elohim”, la misma palabra que se usa para referirse al único y verdadero Dios. Una ayuda que nosotros tenemos en nuestra traducción de la Biblia, es que cuando Elohim se usa para dioses paganos aparece dios o dioses con minúscula.

Considere por ejemplo Éxodo 12:12 donde dice: “Pues yo pasaré aquella noche por la tierra de Egipto, y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, así de los hombres como de las bestias; y ejecutaré mis juicios en todos los dioses de Egipto. Yo Jehová.”
La palabra dioses es “elohim”, pero si Ud. tiene una Biblia a la mano, notará que “dioses” está escrito con minúscula indicando así que se refiere a dioses paganos, los dioses egipcios. Otro dato muy interesante es que en el primer versículo de la Biblia aparece ya el nombre plural Elohim para referirse a Dios. Este hecho ha generado no poca especulación entre los eruditos. Algunos han sugerido que esto nos habla de politeísmo, lo cual es absurdo porque Deuteronomio 6:4 afirma que Dios es uno. Otros han intentado encontrar en esto una prueba para la doctrina de la Trinidad. Ciertamente que la doctrina de la Trinidad es totalmente bíblica, pero no se la puede sustentar únicamente en la pluralidad del nombre Elohim.

Por supuesto que un nombre plural para un solo Dios único y verdadero abre la puerta para pensar en una pluralidad de personas en la deidad,pero es más prudente pensar que la pluralidad de Elohim tiene más bien que ver con la plenitud de fuerza y poder de la deidad y con la majestad que lo rodea. La doctrina de la Trinidad se sustenta mayormente en la revelación que Dios hace de sí mismo en el Nuevo Testamento. Sin embargo la revelación que Dios ha hecho de sí mismo en el Antiguo Testamento no contradice en absoluto el hecho de que Dios es uno pero existe en tres personas coiguales y coeternas, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

Deuteronomio 6:4 nos dice que Dios es uno, muchos toman estas palabras para inferir que es una sola persona. Pero lo que nos dice este texto es que Dios es una unidad. En Génesis 2:24 hablando del matrimonio, se dice que el varón y la mujer que se casan llegan a ser una sola carne. Jesús, en Marcos 10:8 dice: “Y los dos serán una sola carne; así que no son ya más dos, sino uno.” Esposo y esposa son uno, sin embargo entendemos que son dos personas. Igual es con la Trinidad. Dios es uno, pero en esa unidad de la deidad existen Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Retornando al concepto de Elohim, este es un nombre plural que significa aquel que tiene toda la fuerza y todo el poder para gobernar todos los asuntos del universo y de la humanidad.

Hemos considerado cuatro vocablos que se traducen como Dios en el Antiguo Testamento. El, Elah, Eloah y Elohim. Todos ellos al referirse al Dios verdadero, denotan fuerza y poder infinito. Con esa fuerza y ese poder, Dios creó de la nada todo lo que existe.
Génesis 1:1 dice: ”En el principio, creó Dios, Elohim, los cielos y la tierra.” Con la misma fuerza y poder Dios sustenta todo lo que existe.

Salmo 133

La bienaventuranza del amor fraternal 1 ¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es Habitar los hermanos juntos en armonía!  2 Es como el buen óleo sobre la cabeza, El cual desciende sobre la barba, La barba de Aarón, Y baja hasta el borde de sus vestiduras;  3 Como el rocío de Hermón, Que desciende sobre los montes de Sion; Porque allí envía Jehová bendición, Y vida eterna. _ Este salmo es un breve encomio de la unidad y el amor fraternal. Parece aludir al efecto de la unificación producida cuando los peregrinos se veían reunidos en el mismo acto de adoración al Señor. Vemos:  I. La dicha que produce el amor fraternal (v. 1).  II. Dos símiles que ilustran esta enseñanza (vv. 2, 3).  III. El buen motivo que se da para tal hecho (v. 3).  El título no indica necesariamente la autoría de David. Versículos 1-3 Aunque hay ocasiones en que es conveniente que los hermanos vivan distanciados (v. Gn. 13:9), la regla general es que es bueno y delicioso habitar los hermanos en unidad (v. 1. Lit.). Si el salmo fuese de David, se adaptaría al tiempo en que fue reconocido como rey por todas las tribus en Hebrón y, después de capturar Jerusalén, hizo de ella (de Sión) la capital del reino. Es, sin embargo, más probable que aluda, o a la unidad circunstancial de los peregrinos en el acto del culto o al esfuerzo de Nehemías por aumentar la población de Jerusalén (Neh. 11:1 y ss.). En cualquier caso, la doctrina y las ilustraciones son relevantes para todos los tiempos. 1. En cuanto a la enseñanza, el salmista pone de relieve cuan bueno, es decir, cuan provechoso, es que los «hermanos», no los unidos por los vínculos de la carne, pues no cuadra con el contexto, sino los israelíes pertenecientes a las distintas tribus, unidad de pueblo escogido por Dios, se mantengan estrechamente unidos por los mismos vínculos religiosos y políticos, cuyo símbolo e incentivo era la centralidad de Jerusalén, donde estaban el trono y el altar. No sólo era bueno, provechoso, sino delicioso, agradable, hermoso. En especial lo era para los habitantes mismos de la capital; de ahí el esfuerzo de Nehemías. Y, cuanto más cerca de Sión, mejor. Este versículo suele aplicarse para designar las ventajas de la unidad de los creyentes, pero el calificativo de «hermanos» (v. 1) tenía en Israel el significado primordial de miembros de la misma nación israelita (v. Hch. 2:7, donde el «hermanos» contrasta con el «señores» de Hch. 16:30), no precisamente en sentido religioso. 2. Las ilustraciones (vv. 2, 3) son típicamente orientales: (A) El aceite de la unción era derramado sobre la cabeza del sumo sacerdote (Ex. 29:7) y bajaba por las patillas hasta la barba, la luenga barba que era una señal de gran dignidad en el Oriente. Como esta barba llegaba hasta la escotadura de sus vestiduras sacerdotales, el óleo llegaba, por la barba, hasta las doce piedras, símbolo de las doce tribus de Israel, del pectoral. De manera semejante, las bendiciones de toda clase, resultantes de la centralidad de Sión como morada especial de Yahweh, sólo podían extenderse a quienes viviesen en unidad y armonía fraternas (comp. con He. 13:1). Siendo el aceite símbolo del Espíritu Santo, quienes tienen el Espíritu han de manifestarlo mediante ese amor fraternal, sin el cual no servimos para nada (1 Co. 13:1, 2). (B) La segunda comparación es con el rocío de Hermán. Dice Arconada: «En la mente popular, por bajar del cielo sin ruido alguno, el rocío es emblema de bendiciones divinas. Aquí, el pueblo de Israel, venido de todas las tribus y reunido densamente en torno al templo de Sión, es como las innumerables gotas de rocío que cubre los montes, y su concordia en la multiforme cantidad es condición y causa de prosperidades materiales, ^nacionales y religiosas, como don del cielo.» El Hermón se halla a unos •300 kms de Jerusalén, por lo que el descenso de su rocío sobre las alturas de Sión es una imagen poética para designar los beneficios del rocío sobre el suelo de Palestina, cuyo centro es Sión y cuya centralidad «unificante» es lo único que le interesa al salmista. 3. La segunda parte del v. 3 dice literalmente: «Porque allí manda (es decir, ordena, no "envía") Yahweh la bendición (por antonomasia), es decir, vida para la nación de Israel, hasta la eternidad.» Advierte Cohén que «hasta la eternidad» debe conectarse con «manda», no con «vida». «En Sión, dice, está su morada eterna y desde ese centro irradiará siempre su bendición.» Nota del traductor: A la vista de lugares como Sal. 13 2:13-18y muchos otros, esa «vida para siempre» se refiere a la vida constantemente renovada de la nación.

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La Vida Cristiana

Un proceso paso a paso

1. Una mente "fútil" es incapaz de producir algún resultado. Una mente "fútil" es inefectiva, inútil y fracasada. El patrón de pensamiento de esta mente no produce nada que es fructífero o provechoso. El primer paso es cuando miramos las cosas a nuestra manera y pervertimos la Palabra de Dios.


2. Nuestro entendimiento moral está entenebrecido. "Su entendimiento moral está entenebrecido y su razonamiento es sombrío" (v. 18). Este es el segundo paso. Cuando usted comienza a hacer cosas profanas y aún trata de justificar por qué las está haciendo, su entendimiento moral está entenebrecido y su razonamiento es sombrío.


3. Nosotros explicamos nuestras acciones de acuerdo al conocimiento mundano e información carnal. "Teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay..." (v.18). Vivimos en inmundo cerebral. Este mundo se mueve de acuerdo al conocimiento, no de acuerdo al corazón nuevo. Es impulsado por nuestra mente y las ansias por el conocimiento, el cual trae poder personal.


 Todos están nadando en sudor para ganar más información y conocimiento. No obstante, siguen siendo ignorantes acerca de Dios y sus caminos; ellos son como la gente descrita en 2 Timoteo 3:7, quienes "están siempre aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad".


Como resultado, tratamos de encubrir nuestras acciones "explicándolas" de acuerdo al conocimiento mundano e información carnal. Ganando este conocimiento mundano puede, otra vez, engañar el viejo corazón pensando, estoy lleno de conocimiento; por lo tanto, tengo entendimiento de Dios. Puede leer la Biblia y comprenderla de acuerdo al idioma español, pero la única manera en que usted puede entenderla de acuerdo al Espíritu es mediante la virtud del corazón nuevo.


4. Persistentemente hacemos cosas a nuestra manera. Efesios 4:18 continúa, "...por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón". Este es el paso cuatro, persistentemente hacer las cosas a nuestra manera. Nos hemos convertido voluntariamente en ciegos por años cometiendo los mismos errores.

Nuestros corazones se han endurecido y se han vuelto insensibles a los que es recto delante de Dios.



"Los cuales, después que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza. Mas vosotros no habéis aprendido así de Cristo" (Efesios 4:19-20).


Esto está diciendo que de todo el entendimiento y conocimiento que usted haya ganado, estas cosas "sensuales" continúan manifestándose en su vida a diario. No estoy hablando de cuando comete un error. 


Usted hace cosas a diario, al punto en que se ha convertido "obstinadamente ciego". Su corazón ha sido endurecido y se ha vuelto sensible al hecho de que está viviendo una vida imprudente delante de Dios.


5. Se complace en las impurezas que se le presentan. Quizás se haya aprendido el vocabulario de la Escritura, pero no ha aprendido de Cristo. 

No ha comprendido espiritualmente el propósito y la razón por la que Él murió. Por lo tanto, usted se ha convertido en víctima de las influencias del mundo y del enemigo. Puesto que no ha conocido a Cristo, se complace en cada impureza que se le presenta. Este es el quinto y último paso.


"Si en verdad le habéis oído, y habéis sido por él enseñados, conforme a la verdad que está en Jesús. En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que está viciado conforme a los deseos engañosos y renovaos en el espíritu de vuestra mente, y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad" (Efesios 4:21-24). 


¿Ve usted un patrón negativo formándose en su vida? Entonces necesita un corazón nuevo .

Esperar

En su libro “Broken-Down House” Paul Tripp tiene un capítulo titulado “Aprendiendo a esperar”, el cual trata sobre la importancia que tiene la paciencia en nuestras vidas. Este material es de ese capítulo, verdades que nos ayudan a ver cómo en momentos de nuestras vidas en los que no entendemos lo que está pasando, Dios sí conoce todas las cosas y está en control. 

En este Mundo somos llamados a vivir por fe y no por vista, por fe en la palabra de Dios y lo que Él ha prometido hacer por nosotros.

“Por lo tanto, mis queridos hermanos, manténganse firmes e inconmovibles, progresando siempre en la obra del Señor, conscientes de que su trabajo en el Señor no es en vano.” 1 Co.15:58 .

Estas son algunas razones por las que tener paciencia es necesario:

1. Porque vivimos en un Mundo caído: El pecado produce temor, orgullo, envidia, ansiedad. Es por esto que nuestras relaciones se complican. Por el orgullo nos es difícil perdonar y pedir perdón. Por la envidia no somos agradecidos a Dios.

2. Porque Dios es Soberano: Tú y yo NO gobernamos el Universo. Tener paciencia se hace más fácil cuando vemos que Dios es soberano en nuestras vidas y en otras personas.

3. Porque Dios es un Dios de Gracia: La Paciencia es uno de los medios de Gracia más poderosos de Dios. Él te transforma mientras tú tienes paciencia.

4. Cuando tenemos Paciencia Dios nos está liberando de las fronteras de nuestros pequeños reinos para que vivamos para su reino de Gloria.

5. Para poder ministrar a otros: El cambio en la vida de otras personas es un proceso, no es algo que sucede de la noche a la mañana.

6. La Paciencia es central para cualquier ministerio.

7. En el ministerio  la misma conversación una y otra vez. Somos llamados a perdonar una y otra vez. Somos llamados a amonestar a un hermano cuando peca.

8. Para la Gloria de Dios: En este Mundo las personas y las cosas no existen para nuestra comodidad sino para la gloria de Dios. Es difícil esperar porque nosotros buscamos aceptación de otras personas, comodidad, poder, placer, etc. Tener paciencia es ver que vivimos para la gloria de Dios.

9. La paciencia no es una pausa en el plan de Dios, es parte de su plan.

10. La paciencia no es inactividad, es recordar quién soy yo y quien es Dios. Es Adorar a Dios por Su sabiduría, poder, amor y gracia. Es servir a otros. Es orar a Dios y pedir su ayuda cuando no lo entendemos. El hecho de esperar es en sí una acción.

“La Paciencia es uno de los instrumentos más poderosos de Dios. Él no sólo nos da gracia para esperar, el momento de esperar es una gracia. La paciencia no es solo esperar para recibir algo, es más importante la persona en que tú te conviertes cuando esperas.”  Paul Tripp .

Oración de Daniel por su Pueblo

En el primer año de Darío hijo de Asuero, del linaje de los medos, el cual llegó a ser rey sobre el reino de los caldeos;
en el primer año de su reinado, yo, Daniel, entendí de los libros que, según la palabra de Jehovah dada al profeta Jeremías, el número de los años que habría de durar la desolación de Jerusalén sería setenta años.

Entonces volví mi rostro al Señor Dios, buscándole en oración y ruego, con ayuno, cilicio y ceniza.

Oré a Jehovah mi Dios e hice confesión diciendo: “¡Oh Señor, Dios grande y temible, que guarda el pacto y la misericordia para con los que le aman y guardan sus mandamientos:
Hemos pecado; hemos hecho iniquidad; hemos actuado impíamente; hemos sido rebeldes y nos hemos apartado de tus mandamientos y de tus decretos.

No hemos obedecido a tus siervos los profetas que en tu nombre han hablado a nuestros reyes, a nuestros gobernantes, a nuestros padres y a todo el pueblo de la tierra.

Tuya es, oh Señor, la justicia; y nuestra es la vergüenza del rostro, como en el día de hoy; de los hombres de Judá, de los habitantes de Jerusalén, de todo Israel, de los de cerca y de los de lejos, en todas las tierras a donde los has echado a causa de su rebelión con que se han rebelado contra ti.

Oh Señor, nuestra es la vergüenza del rostro; de nuestros reyes, de nuestros gobernantes y de nuestros padres; porque hemos pecado contra ti.

Del Señor nuestro Dios son el tener misericordia y el perdonar, aunque nos hemos rebelado contra él,
y no hemos obedecido la voz de Jehovah nuestro Dios, para andar en sus leyes, las cuales él puso delante de nosotros por medio de sus siervos los profetas.

Todo Israel ha transgredido tu ley, apartándose para no escuchar tu voz. Por ello han sido derramados sobre nosotros la maldición y el juramento que están escritos en la ley de Moisés, siervo de Dios, porque hemos pecado contra él.

Y él ha confirmado su palabra que habló contra nosotros y contra nuestros magistrados que nos gobernaban, trayendo sobre nosotros tan grande mal. Porque nunca se había hecho bajo el cielo un mal como el que se ha hecho a Jerusalén.
Como está escrito en la ley de Moisés, todo este mal nos ha sobrevenido, y no hemos implorado el favor de Jehovah nuestro Dios, volviéndonos de nuestras maldades y prestando atención a tu verdad.
Por tanto, Jehovah ha tenido presente el hacer este mal y lo ha traído sobre nosotros. Porque Jehovah nuestro Dios es justo en todas las obras que ha hecho; sin embargo, no hemos obedecido su voz.
“Ahora pues, oh Señor Dios nuestro—que con mano poderosa sacaste a tu pueblo de la tierra de Egipto y te hiciste de renombre, como en este día—, hemos pecado; hemos actuado impíamente.

Oh Señor, conforme a tu justicia, apártense, por favor, tu ira y tu furor de sobre Jerusalén, tu ciudad, tu santo monte. Porque a causa de nuestros pecados y por la maldad de nuestros padres, Jerusalén y tu pueblo han sido entregados a la afrenta en medio de todos los que nos rodean.

Ahora pues, oh Dios nuestro, escucha la oración de tu siervo y sus ruegos, y por amor de ti mismo, oh Señor, haz que resplandezca tu rostro sobre tu santuario desolado.

Inclina, oh Dios mío, tu oído y escucha; abre tus ojos y mira nuestros lugares desolados y la ciudad sobre la cual es invocado tu nombre. Porque no estamos presentando nuestros ruegos delante de ti, confiados en nuestras obras de justicia, sino en tu gran misericordia.

Escucha, oh Señor. Perdona, oh Señor. Atiende y actúa, oh Señor. Por amor de ti mismo no pongas dilación, oh Dios mío; porque tu ciudad y tu pueblo son llamados por tu nombre.”

Jesús

                                     

Significados de los Símbolos en el Libro de Apocalipsis

En nuestro estudio del Apocalipsis hemos tratado de explicar muchos de los símbolos que se usan en este libro. 

En esta sección queremos indicar el valor del simbolismo y dar algunos principios que orienten en cuanto a su interpretación. También queremos presentar una clasificación de los numerosos símbolos usados por Juan.

Nunca debemos olvidar que la Biblia fue escrita en el Oriente, donde el lenguaje es más colorido y pintoresco que en el occidente.

 Esta es la razón del uso de símbolos, tipos y metáforas. Puesto que la Biblia es un libro inspirado por Dios y sus escritores fueron dirigidos por el Espíritu de verdad, tuvieron su asistencia al escoger el simbolismo y el estilo que usaron.

Debido a que es infinito, Dios tuvo que recurrir a un lenguaje que nosotros pudiéramos entender. 

Esta es la razón para el amplio y variado uso de ilustraciones tomadas del mundo que nos rodea para iluminar y reforzar las verdades divinas. 

Por ejemplo, Dios que es "inmortal, invisible y el único sabio," parece estar fuera del ámbito de nuestra comprensión y nuestro entendimiento.

 Nuestra mente, débil y deficiente, no puede penetrar tal sublimidad. Pero cuando utiliza los símbolos para decirnos todo lo que Él es en sí, entonces nuestro corazón es bendecido y nuestra mente recibe iluminación.

¡Cuán cerca de nosotros sentimos a Dios cuando nos dice que Él es "sol y escudo"! (Salmo 84:11.) No podríamos vivir sin la luz, el calor y la energía del sol. La tierra depende en gran manera de esta fuente celestial de energía.

 De la misma manera, nosotros vivimos, nos movemos y somos en Dios. Así como no podemos vivir sin los beneficios del sol, tampoco podemos subsistir ni somos nada sin Dios.

Para el salmista el escudo significaba una sola cosa: defensa o protección en la guerra. Cuando el escudo se interpone entre el luchador y el enemigo, lo defiende del filo de la espada y las puntas de las flechas.

 En verdad, Dios es el escudo de su propio pueblo; se coloca entre él y el enemigo de su alma. Con mucha frecuencia, es presentado en las Escrituras como la defensa de aquellos que confían en Él. Israel estaba seguro de que Jehová estaba alrededor de él, como las montañas rodean a Jerusalén.

Los símbolos son ventanas que dan luz; sugieren las verdades y las ideas de acuerdo con su relación o asociación. La palabra símbolo viene de dos palabras griegas: Syn, que significa "con", y ballein, que significa "lanzar," y en combinación sugieren "lanzar juntos".

A menudo los símbolos son una señal visible de una cualidad o idea invisible. Por ejemplo, el león es símbolo de coraje; la paloma, de paz; el cordero, de humildad. Los símbolos representan personas, cosas y atributos, gracias a algún rasgo de parecido entre el símbolo y el objeto simbolizado.

No siempre es fácil determinar la diferencia entre lo literal y lo Figurado. El Espíritu Santo, sin embargo, proporciona el entendimiento espiritual necesario para interpretar como es debido este bello y expresivo lenguaje simbólico de la Biblia.

 Un principio muy seguro que debe ser observado, es tomarlo todo literalmente, a menos que se indique lo contrario en el texto. Las langostas tenían en sus cabezas como coronas de oro (9:7). No eran coronas verdaderas, sino que sólo tenían la semejanza de coronas.

Otra cosa que debemos tener presente en la interpretación de un símbolo es averiguar cuál es su uso a través de las Escrituras y luego comparar los pasajes entre sí para determinar su pleno significado.

Si tomamos como ejemplo una figura usada con mucha frecuencia, como el fuego, descubriremos que representa a Dios, a Cristo, al Espíritu, a la Palabra, a la autoridad profética, al juicio, etc.

Al agrupar los símbolos del Apocalipsis, tomando en cuenta que hay casi trescientas citas del Antiguo Testamento en él, nos damos cuenta de que las raíces de este último libro de la Biblia  investiga el pasado y de que el pasado puede ayudar a interpretar el presente y el futuro.

La Casa de Oración

Mateo 21:12-17 El templo siempre ha significado en todas las culturas el lugar donde se ofrece culto a la deidad. Es el lugar donde pueblos y naciones han cimentado su honor. Sin embargo, en el concepto bíblico, el templo no es el lugar donde se debe reflejar la gloria humana, sino la gloria de Dios.  El templo no es el lugar que le pertenece a los hombres, sino a Dios. Un templo cristiano, no tiene mayor significado si deja de ser el lugar donde el hombre se allega a Dios por medio de Cristo.   Los judíos habían hecho del templo el lugar de su ceremonial religioso: su ritos, sus fiestas. Lo que menos se consideraba en la práctica, por parte de los líderes religiosos, era que el templo fuese el lugar de encuentro genuino con Dios.  El templo había llegado a ser más importante, que la presencia de Dios. Los judíos empezaron a contemplar su propia gloria en el templo, que la gloria de Dios. Se habían conformado con lo material, olvidándose de lo celestial.  El corazón del pueblo estaba cautivado por el edificio, más no por la presencia de Dios. Jesús nos enseña en este pasaje que no hay templo con gloria, si el Padre celestial no lo bendice con su presencia. ¿Cuáles son las características de un templo bendecido por la presencia de Dios?   I. EL TEMPLO DE DIOS SE IDENTIFICA POR SER, ANTES QUE NADA, CASA DE ORACIÓN.   ¿Recuerda algún pasaje en los evangelios en el que Jesús fuera al templo a orar? Son tan escasos los que sugieren tal motivo, que es más fácil recordar a Jesús orando en los montes, en los huertos, en el desierto que en el propio templo.  El templo era lugar de ritos, de comercio, tanto que Jesús dice que ha sido convertido en “cueva de ladrones”; ya que se le ha dado prioridad a otras cosas, robándole así la gloria a Dios.   El templo es el lugar donde venimos a brindarle a Dios la honra y la gloria. Este edificio debe ser el lugar para el encuentro entre los hombres y Dios en la tierra. Pero no hay encuentro con Dios sino hay oración.  Muchas iglesias y cristianos ser caracterizan por otras muchas actividades, pero no por la oración. La oración no es un programa de la iglesia, debe ser la vida de la iglesia y de todo fiel hijo de Dios.  Los altares y los reclinatorios en los templos se ha vuelto mas parte del adorno del templo, que del espacio donde el pueblo se une para tener comunión con el Señor. Salomón, quien edificó el primer templo para el Dios Vivo, no pasó por alto esta verdad, tal como lo podemos leer en 2 Crónicas 6:12,13; 19,20.   II. EL TEMPLO DE DIOS ES UN LUGAR DE ENCUENTRO CON CRISTO.   El pasaje nos señala, que cuando escucharon las personas necesitadas que Jesús estaba en el templo, “vinieron a él”. Las personas se acercaron, no al templo, sino al Cristo que encontraron en el templo. Había un motivo para ir al templo: encontrarse con Cristo.   Estas personas fueron sanadas. Jesús las tocó. La presencia de Cristo transforma todo ambiente, toda vida, toda iglesia que reconozca su necesidad de “venir a él”.  El templo es el lugar para que las personas se acerquen a Cristo. Este es el énfasis evangelístico que debe tener un templo donde se encuentra Cristo. A diferencia de la iglesia de Laodicea (Ap. 3:15-20), la iglesia verdadera y fiel es aquella en donde Cristo tiene un lugar en las vidas de quienes la componen.   III. EL TEMPLO DE DIOS ES UN LUGAR DE ALABANZA.   Un lugar en donde se ora, es un lugar en donde nos encontramos con Cristo; y un lugar en donde nos encontramos con Cristo se convertirá por consecuencia en un lugar de alabanza.  ¡Cuánto tiempo habría pasado que no se escuchaban alabanzas en el templo de Dios! Tanto que cuando ésta se da, los principales sacerdotes y escribas se indignaron: Mientras los jóvenes reconocían la dignidad de Dios, la gente religiosa se indignaba.   Hoy en día, cuando alguien ora en voz alta nos parece ridículo, cuando alguien llora y testifica de su encuentro con Cristo nos parece insólito, cuando alguien alaba a Dios con alegría nos parece vergonzoso y desordenado. La pregunta no es “¿qué le parece a la gente?”, pues dice la Biblia que el hombre carnal no puede entender las cosas de Dios porque para él son locura, pero para los hijos de Dios ¡Cristo es sabiduría y poder de Dios!   Hoy en día se critica a iglesias porque oran en voz alta, porque a cada rato llaman al altar a acercarse a Cristo, porque alaban a Dios con algarabía. Se dice que es puro escándalo. Sin embargo, las personas que se atreven a criticar a veces son más escandalosas: tienen vidas carnales y desobedientes a Dios y su Palabra, viven peleándose entre ellos, criticando, no saben perdonar. Lo último que harían es reunirse para adorar a Dios.  Pero cómo pueden adorar a Dios sin primero venir a Cristo.   CONCLUSIÓN:   ¿Para qué tenemos templo? ¿para qué tenemos altar? ¿por qué viene usted? Si usted viene para orar, si usted viene para encontrarse con Cristo y viene para alabar a Dios: ¡Bienvenido! ¡Dios está aquí! ¡Su presencia está aquí!  Este es un momento propicio para que nuestras vidas comiencen a orar, para que tengamos un encuentro personal, profundo y nuevo con Cristo, llenándonos así de su presencia y poder alabarle con libertad, y permitir que sea él, quien perfeccione nuestra alabanza.

Algunos Sueñan

También es importante conocer que se puede dar el caso de que en la familia, varios integrantes tengan estos dones compartidos, o algunos sueñan y otros interpretan, o todos sueñan, etc.

 Pero no es necesariamente una regla general, pasa como con otros dones, hay familias que todos son músicos, o todos son cantantes, o todos son buenos dibujantes, pero no siempre es así, a veces en casa solamente una persona recibe cualquier tipo de revelación.

Definiciones de Sueños, Visiones, Revelaciones

Revelación: En griego, Apocalypsis, osea, acción y efecto de correr el velo que encubría lo desconocido. En la Biblia se usa casi exclusivamente en relacióncon Dios. De modo que se convierte en un término teológico.

 Dios puede revelarnos los misterios de su ser y de sus obras. Y toda búsqueda independiente de conocimiento acerca de él está 
destinada a fracaso.

Sueño: Representación en la mente de una serie de imágenes mientras se duerme.

Sueños: Fantasías que se experimentan mientras uno está dormido. Los sueños han llamado poderosamente la atención de todos los pueblos desde la antigüedad.

 Los hebreos los consideraban como medio de manifestación de la voluntad de Divina con respecto a los hombres y como predicción de hechos del futuro, siendo así una vía de comunicación entre Dios y su pueblo.

 No obstante, dentro del plan de la revelación divina, los sueños no se emplean en la Biblia para manifestar verdades de la fe o teológicas fundamentales, sino que mas bien tienen el carácter de advertencias personales o de anuncios de sucesos de significación política o económica.

Algunos sueños importantes en la Biblia:

• Los de Jacob; El de la escalera (Génesis 28:12) y el de los carneros (Génesis 31:10).
  
• El de Labán cuando perseguía a Jacob (Génesis 31:24).
  
• Los de José, El de las Gavillas, y el de los Astros (Génesis 37:5-9).
  
• Los del Copero y el Panadero (Génesis 40:5-20).
  
• Los del Faraón acerca de las vacas , y el de las espigas (Génesis 41:1-7).
  
• El del amigo de Gedeón (Jueces 7:13).
  
• Los de Nabucodonosor, La gran estatua (Daniel 2:31-35) y la del árbol frondoso (Daniel 4:10-18).
  
• José (Mateo 1:20).
  

Visión: Percepción imaginaria de objetos irreales.

Visión: Palabra que comúnmente traduce vocablos hebreos y griegos que se refieren a experiencias extáticas o de trances, principalmente de los profetas.

 La Visión Bíblica no es un simple trance místico, sino que va acompañada por la palabra que anuncia la voluntad de Dios, sea para circunstancias del momento o su propósito final.

Rogelio Cooper (Evangelista )

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ISRAEL EN LA GRAN TRIBULACIÓN

 Y SU SALVACIÓN MILAGROSA

POR DERRAMAMIENTO DEL ESPÍRITU

           

TEXTOS CLAVES: Zacarías 4:6;  Ezequiel 38:1-2,5;14-16; 19-23; 39:21-22; 28-29;  Mateo 24:15; 2 Tesalonicenses 2:11-12;  Zacarías 14:2-4;   Apocalipsis 12:14; Salmo 68;  Hechos 8:39; Salmo 118: 25-26; Zacarías 12:10; 1 Pedro 4:7; Lucas 12:40 ENLACES A LA NOTICIA: 1. Actualícese con prensa.com 23 Jul 2006 ... Afirmaba que la empresa telefónica de Israel, Bezeq, estaba instalando líneas de internet de alta velocidad mensual.prensa.com/mensual/contenido/2006/07/23/.../perspectiva.shtml      2. Hezbollah lanza cohetes contra Haifa y otras ciudades del n  rte de ... 16 Jul 2006 ... Las milicias del movimiento chií libanés Hezbolá han amenazado con atacar las instalaciones petroquímicas de Haifa, tercera ciudad en ...www.webislam.com/?idn=6487 -

Batería de misiles de Hezbollah (www.webislam.com)

     Un artículo del diario The Jerusalem Post referente a la guerra de Israel en el Líbano, reveló hace poco algo interesante;  decía que la empresa telefónica de Israel Bezeq estaba instalando líneas de Internet de alta velocidad en refugios antibombas en el norte de Israel, para que así los israelíes pudieran navegar la red al tiempo que esperaban que pasaran los ataques con cohetes de Hezbolá.

    En una columna sobre perspectivas sobre el Oriente Medio el periodista Thomas L. Friedman comentó esta información dada por el Jerusalem Post, diciendo:  “Yo lei este artículo de dos formas, la primera como un símbolo de la capacidad de recuperación de los israelíes, una ilimitada habilidad para adaptarse a cualquier tipo de guerra.   Pero, en segundo lugar,  como una expresión inconsciente de lo que yo percibo que la gente aquí apenas está empezando a sentir: esta no es una guerra ordinaria, y probablemente no terminará pronto”;  Friedman sigue diciendo, “la milicia chiíta de Hezbolá, con el respaldo de Irán, armada con 12 mil cohetes… está decidido claramente a transformar este conflicto en una guerra religiosa respecto de una guerra por el  territorio, y quiere hacerlo de tal forma que amenace no sólo a Israel, sino a los cimientos de la estabilidad mundial.”

     Bueno, hermanos y amigos, este análisis que hace el columnista Thomas L. Friedman es muy acertado.   En verdad esta guerra no va a terminar pronto, y la razón es sencilla, ustedes ya lo leyeron, esta no es una guerra ordinaria ya que Hezbolá cuenta con 12 mil cohetes que le proporcionó Irán.  Esta es la causa de que después de cuatro semanas de intensos bombardeos de la aviación israelí en el Líbano, destruyendo puentes, destruyendo carreteras, edificios, plantas de energía eléctrica, es decir, destruyendo todo lo que podría servir de soporte a Hezbolá, Israel no había logrado detener los lanzamientos de estos cohetes contra ciudades al norte del país.

     Imagínense ustedes con 12 mil cohetes, y disparándolos Hezbolá a razón de 100 cada día contra ciudades judías, ¿cuándo iba a terminar esa guerra?  Ya han muerto más de 1,000 libaneses; hubo más de 3,000 heridos y cerca de 500 combatientes de Hezbolá han sido eliminados; pero a Israel le ha costado un alto precio también, casi 70 de sus soldados han muerto en feroces combates, y en la población civil se cuentan cerca de 100 personas entre muertos y heridos por los cohetes de Hezbolá.

     Como hablamos en el tema anterior de los cuatro grandes eventos de la guerra del Oriente Medio aparecidos en 1948, en ese entonces Israel salió vencedora en todas, y en cuestión de cuatro o siete días a lo

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más; ahora en el 2006 las cosas fueron muy diferentes.  En el Líbano, Israel no fue vencido, pero tampoco puede decirse que ganó la guerra.

     La milicia chiíta de Hezbolá, no fue desarmada; y ni el ejército libanés ni los cascos azules de las Naciones Unidas se atreven a desarmarla tampoco; y aunque se decretó una tregua, este conflicto va a estallar en cualquier momento de nuevo.  Creemos que Israel tarde o temprano será llevado a un punto de crisis nacional en la que se verá forzada a clamar al Dios del cielo, y reconocer al Mesías rechazado, Cristo Jesús.  Creemos que Dios providencialmente conducirá a la nación hebrea a un punto donde sus armas, sus aviones, sus buques, sus tanques, etc.,  no le servirán de mucho para defenderse;  es más, llegará la hora en que Israel no podrá pelear absolutamente, y tendrán que depender totalmente de Dios.

     Después de la venida de Nuestro Señor Jesucristo para arrebatar a su Iglesia- los creyentes verdaderos fieles y vivos -  hacia el cielo, ocurrirán dos grandes eventos,  primero: Rusia y sus naciones aliadas invadirán masivamente a Israel en un ataque sorpresa por tierra, mar y aire.  En segundo lugar,  un tiempo después, el anticristo mismo con sus ejércitos invadirá a Israel y ocupará la ciudad de Jerusalén, y en ambos eventos no habrá manera en que Israel podrá defenderse.

    En aquellos días muchos judíos comprenderán entonces lo que significan las palabras del Señor en Zacarías 4:6 cuando dijo “...No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos.”  ¡Alabado sea Dios, bendito sea Jesús!   Ahora vayamos a Ezequiel 38 y veamos en primer lugar la futura acción temeraria de Rusia.   En los versículos 1-2  leemos lo que dice el profeta: “Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, pon tu rostro contra Gog en tierra de Magog, príncipe soberano de Mesec y Tubal, y profetiza contra él,....” 

     Wilhem Gesenius, y la mayoría de los historiadores están de acuerdo, en que los descendientes de Mesec y Tubal, hijos de Jafet, hijo de Noé emigraron hacia el norte del Cáucaso y poblaron las ciudades que hoy día conocemos como Moscú y Tobolsk.  El Gog de esta profecía se deriva del término hebreo “rosh”, que con el tiempo cambió a “rush” y después adquirió su forma actual de Rusia.

     El que Rusia hoy día apoye a Irán en su programa nuclear no sorprende a los estudiosos de la profecía bíblica.  El Irán islámico antisemita de hoy es mencionado como Persia, en el versículo cinco, como uno de los países aliados que se unirán a Rusia para atacar a Israel.  En los versículos 14 al 16 leemos que el Señor dice: “Por tanto, profetiza, hijo de hombre, y di a Gog: Así ha dicho Jehová el Señor: En aquel tiempo, cuando mi pueblo Israel habite con seguridad, ¿no lo sabrás tú?  Vendrás de tu lugar, de las regiones del norte, tú y muchos pueblos contigo, todos ellos a caballo, gran multitud y poderoso ejército, y subirás contra mi pueblo Israel como nublado para cubrir la tierra; será al cabo de los días; y te traeré sobre mi tierra, para que las naciones me conozcan, cuando sea santificado en ti, oh Gog, delante de sus ojos.”

     Cuando esta invasión ocurra, el gran aliado de Israel, los Estados Unidos de América, no aparecen por ningún lado en este capítulo brindando ayuda.  Las naciones occidentales representadas en el versículo 13 por Sabá y Dedán, y los mercaderes de Tarsis, se limitarán a dar una nota diplomática de protesta solamente.  Quizás un ataque sorpresivo nuclear de Rusia contra Estados Unidos, dejará a Norteamérica fuera de combate y sin la capacidad de poder ayudar a Israel.  Oh, el socorro de Israel sólo vendrá de Jehová de los ejércitos que hizo los cielos y la tierra, ¡Aleluya, Gloria a Dios!

     En los versículos 19 al 20 leemos que Dios dice:  “Porque he hablado en mi celo, y en el fuego de mi ira:  Que en aquel tiempo hará gran temblor sobre la tierra de Israel; que los peces del mar, las aves del cielo, las bestias del campo y toda serpiente que se arrastra sobre la tierra, y todos los hombres que están sobre la faz de la tierra, temblarán ante mi presencia; y se desmoronarán los montes, y los vallados caerán, y todo muro caerá a tierra.”

     La Biblia es clara y dice que a la presencia de Jehová, tiembla la tierra.   Bueno, como usted lo leyó, a la presencia del Espíritu de Jehová se va a producir un terremoto en Israel; terremoto tan grande que todos esos ejércitos rusos, iraníes y de otros aliados entrarán en un estado de shock, de pánico, y el resultado lo describe Dios en el versículo 21: “Y en todos mis montes llamaré contra él la espada, dice Jehová el Señor; la espada de cada cual será contra su hermano.”

     La confusión por el sismo será tal, que los soldados se matarán unos a otros, pero Jehová el Señor hará algo más.   Hablando del Gog que comandará  esta invasión, Él declara en los versículos 22: “Y yo litigaré contra él con pestilencia y con sangre; y haré llover sobre él, sobre sus tropas y sobre los muchos pueblos que están con él, impetuosa lluvia, y piedras de granizo, fuego y azufre.”  Con todo el aparato bélico ruso, destruido y con más de un millón de soldados muertos en el campo de batalla, el impacto mundial de esta salvación milagrosa de Jehová será tremendo.  En el versículo 23, el Señor dice: “Y seré engrandecido y santificado, y seré conocido ante los ojos de muchas naciones; y sabrán que yo soy Jehová.”

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     Si este acontecimiento sucediera antes del Rapto de la Iglesia, entonces los cristianos tendríamos una excelente oportunidad para testificar a  las naciones y decirles Jesús es el Señor, Jesús es el Mesías de Israel,

y él Salvó a Israel milagrosamente de mano de sus enemigos.  Jesús es el Único Salvador; arrepiéntanse y conviértanse a Él.  ¡Qué tremenda oportunidad habría de decir esto!,  pero lo más probable es que la destrucción de Gog y sus aliados, ocurrirá después del Arrebatamiento de la Iglesia, ya que Rusia solamente atacará cuando Israel repose tranquila, en paz;  y esta paz sólo se implementará cuando el anticristo logre que los judíos y los árabes firmen un tratado de falsa paz, tras la cual el mundo dirá paz y seguridad.  Después vendrá la destrucción repentina de Rusia, tal como está predicho en la Palabra, y habrá entonces gran celebración y alegría en las calles de Jerusalén y entre los judíos del mundo entero.

     Observe ahora lo que declara Dios en el capítulo 39 de Ezequiel, versículos 21 y 22, dice: “Y pondré mi gloria entre las naciones, y todas las naciones verán mi juicio que habré hecho, y mi mano que sobre ellos puse.  Y de aquel día en adelante sabrá la casa de Israel que yo soy Jehová su Dios.”  Sabrán que yo soy Jehová su Dios, dice el Señor.  Esto va a ser tremendo, porque sin duda la intervención milagrosa de Dios será seguida de una revelación preliminar del Mesías, Cristo.

     La Palabra de Dios es clara cuando nos dice que nadie puede llamar a Jesús Señor si no es por el Espíritu de Dios; quiere decir que entonces Dios va a derramar de su Espíritu sobre Israel.  El Señor agrega en los versículos 28 y 29: “Y sabrán que yo soy Jehová su Dios, cuando después de haberlos llevado al cautiverio entre las naciones, los reúna sobre su tierra, sin dejar allí a ninguno de ellos.  Ni esconderé más de ellos mi rostro; porque habré derramado de mi Espíritu sobre la casa de Israel, dice Jehová el Señor.”    Habrá un corto período de avivamiento espiritual entonces en Israel. 

     Los judíos construirán su anhelado templo en Jerusalén y adorarán al Señor dentro de él; pero a los tres y medio años de firmado el pacto de paz entre los árabes e Israel, el Anticristo violará, lo traicionará e interrumpirá los sacrificios de animales en el templo y entrará como hijo del Diablo encarnado y se sentará abominablemente en el Lugar Santo, demandando la adoración blasfema de la humanidad. 

     Cristo, Nuestro Señor, advirtió en Mateo capítulo 24, versículo 15 diciendo: “Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda), entonces el Anticristo, hijo de Satanás, el padre de la mentira dirá a la humanidad que el que destruyó a Rusia no fue Jehová Dios, no, “sino más bien fui yo.  Israel, yo soy tu verdadero Mesías y Dios a quien tú debes adorar.”  El anticristo hará milagros mentirosos, satánicos, para convencer al mundo y a millones de que él es el Mesías y de que él es Dios.   Millones lo van a adorar para perdición de sus almas eternas.

     Hoy día hay millones de personas que pueden creer en Jesús, y adorarle, pero no lo hacen; lo rechazan, y ¿saben por qué? Sencillamente porque no quieren arrepentirse; quieren seguir en su ateísmo, en su agnosticismo, en su humanismo; o bien quieren seguir en su idolatría creyéndole a líderes religiosos falsos e idólatras también.  ¿Se da cuenta por qué Dios permitirá, amigo mío, que aparezca el Anticristo?  Será un juicio.  Mire lo que dice 2 Tesalonicenses 2:11-12, allí lo explica clarito, dice Pablo:  “Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.”  Por esto es sumamente importante que usted. crea, se convierta al Señor Jesucristo, hoy, ya, antes que Él venga por su pueblo.  Después será tarde para la humanidad; después vendrán días muy difíciles para el mundo y sobre todo para Israel bajo el nefasto imperio mundial del Anticristo.

     Mire lo que le sucederá a Israel, después que las tropas del destructor mundial lo invadan y ocupen la ciudad.  Zacarías 14:2 dice:  “Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad será tomada, y serán saqueadas las casas, y violadas las mujeres; y la mitad de la ciudad irá en cautiverio, mas el resto del pueblo no será cortado de la ciudad.”  Eso es terrible; creyentes hebreos serán martirizados, pero un grupo, por la misericordia de Dios, escapará y se irá a refugiar en una ciudad que muchos creen será Petra, una ciudad cavada sobre la roca en el desierto de Moab, en lo que hoy día es Jordania.

     Simbolizando a Israel con una mujer, Apocalipsis 12:14, revela y dice: “Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo.” Es decir, tres años y medio.  Ahora bien, estas dos alas del águila que le dieron a la mujer, Israel, para volar rápido al desierto y escapar del Anticristo, serán sin duda medios sobrenaturales que usará Dios para trasladar a estos 144,000 creyentes hebreos al desierto.

     Algunos comentaristas proféticos creen que Dios usará carros celestiales con capacidad de volar y transportar gente.  El Salmo 68 habla algo de eso, pero también podría ser que esas dos alas de la gran águila se refieran al mismo Espíritu de Dios que intervendrá.  Como ustedes recordarán, hermanos, después que el

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evangelista Felipe testificó al eunuco etíope en un camino desértico y luego que éste creyó y le bautizó, de repente, según Hechos 8:39, el Espíritu Santo arrebató a Felipe y lo trasladó a otro lugar, y probablemente

algo similar hará el Espíritu Santo con el remanente de hebreos creyentes piadosos en la gran tribulación; los trasladará al desierto y los sustentará allí hasta el momento en que aparezca el Hijo del Hombre en las nubes con poder y gran gloria.  Alabado sea su Nombre, Aleluya.

     Estos creyentes estarán orando allá, sin duda, según el Salmo 118: 25-26.   Harán la oración que allí dice: “Oh Jehová, sálvanos ahora, te ruego; te ruego, oh Jehová, que nos hagas prosperar ahora.  Bendito el que viene en el nombre de Jehová;...”  aleluya.  El Señor escuchará esa oración, luego de haber  estado allá arriba en el cielo siete años celebrando la cena de las Bodas del Cordero, y descenderemos del cielo con Jesús quien cumplirá su  palabra.  Al final de la tribulación de siete años regresará con nosotros sus creyentes.  Se cumplirá entonces Zacarías 14:3-4 donde dice:  “Después saldrá Jehová y peleará con aquellas naciones, como peleó en el día de la batalla.  Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos, que está en  frente de Jerusalén al oriente; ...”  ; ¡qué tremendo eso!, los pies de Jesús se posarán sobre el Monte de los Olivos, sobre ese monte en donde hace dos mil años en el huerto Él se postró para orar antes de que fuera entregado.  Pero más maravilloso hermanos, que la intervención personal de Jesús para librar a Israel del Armagedón,  será el milagro espiritual que tendrá lugar.

     En Zacarías 12:10 el Señor dice: “Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito.”  Ese remanente de judíos compungidos al ver las marcas de los clavos en las manos y en los pies de Jesús, que desciende, llorarán, dirán: ¿Señor cómo es posible que te hayamos rechazado?; ¿cómo es posible que hayamos dicho ¡crucifícale, crucifícale!?, Oh Jesús, tú eres verdaderamente el Mesías que nosotros rechazamos; el Mesías que dio su vida por nosotros en la cruz del Calvario;  perdónanos Jeshua, perdónanos.

    Oh qué maravilloso será este día de la conversión de Israel, el remanente que creerá.  Sólo podemos orar pidiendo perdón, cuando el Espíritu Santo en verdad viene a nosotros y se derrama en nuestro corazón.  Dios dice “y derramaré sobre la casa de David,  y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración.” Espíritu Santo de gracia y de oración, cómo te necesitamos, cómo te necesitamos, Espíritu de Dios, para orar.

    1 Pedro 4:7 nos exhorta:  “Mas el fin de todas las cosas se acerca; sed, pues, sobrios, y velad en oración.”  Cada día ora, ora, ora.   No permitas que el mundo y sus afanes te absorban.   Ora y vela porque en cualquier momento sonará la trompeta;  los cristianos falsos y mundanos se quedarán en el Rapto, y tú amigo, que todavía no tienes a Cristo en tu corazón, ¿qué estás esperando?  Así como Israel tendrá que derramar lágrimas, llorar, gemir, clamar al Mesías en la tribulación para ser salvo, tú igualmente tienes que clamar y pedirle al Señor Jesús que su sangre vertida por sus heridas, manos, y pies en la Cruz hace 2000 años te limpie ahora de todo pecado.

     ¿Por qué allí donde estás no clamas a Él, y dices esta sencilla oración? Dí: “Señor Jesús perdóname, límpiame con tu sangre, salva mi alma, cambia mi vida y entra a mi corazón.  Ahora, yo te recibo como mi único y suficiente Salvador personal  y Señor.   Ayúdame con tu Espíritu Santo, con tu Espíritu de oración  a vivir cerca de ti; a orar y caminar cerca de ti cada día, a vivir para ti y a serte fiel hasta que tú vengas, amén y amén.”   Espero esa haya sido su oración.

     Lucas 12:40, exhorta: “VOSOTROS, PUES, TAMBIÉN, ESTAD PREPARADOS, PORQUE A LA HORA QUE NO PENSÉIS, EL HIJO DEL HOMBRE VENDRÁ.”